Existe una mentira que ha mantenido a más almas encadenadas que casi cualquier otra mentira que el enemigo haya susurrado al corazón humano. Y es esto, que a Dios es imposible complacerlo, que el camino a la santidad es tan estrecho, tan despiadado, tan implacable, que en el momento en que tropiezas, ya estás perdido.
Amados hermanos, en algún momento del camino, a muchos de ustedes se les enseñó a temer cosas que Dios nunca les pidió que temieran. Te enseñaron a cargar con la culpa por cosas que nunca fueron pecados. Y esta noche, esta noche les voy a contar cinco de ellos. Cinco cargas que el enemigo puso sobre tu espalda y que Cristo nunca puso allí.
Cinco cadenas forjadas no en el cielo, sino en el temor y la confusión de los hombres. Quédate conmigo hasta el final, porque lo que estoy a punto de compartir puede ser precisamente lo que te libere de una culpa que has cargado durante años. Piénsalo por un momento. ¿Cuántas noches has pasado en vela dándole vueltas a alguna pequeña cosa en tu mente, convencido de que Dios estaba decepcionado contigo, convencido de que le habías fallado, cuando en realidad no habías hecho nada malo? ¿Cuántos de ustedes han evitado los sacramentos, evitado la oración,
evitado incluso mirar hacia el cielo, porque en el fondo creían que estaban demasiado manchados, demasiado rotos, demasiado culpables para acercarse al altar del Altísimo? Amados, esta es la estrategia del acusador. Las Escrituras nos dicen en el libro de Apocalipsis, capítulo 12, que Satanás es llamado el acusador de nuestros hermanos, quien los acusa delante de nuestro Dios día y noche.
No siempre te tienta hacia los pecados más evidentes. A veces, su mayor victoria consiste en convencerte de que aspectos ordinarios de tu vida, propios de un ser humano y que Dios te ha dado, son pecados, de modo que vives en constante vergüenza, constante temor y constante distancia del Dios que te ama.
Y por eso, esta noche no vengo a quebrantar la ley moral de Dios. No me malinterpretes. El pecado es real, el infierno es real y el llamado a la santidad no es opcional. Pero vengo a establecer una distinción que la propia iglesia siempre ha hecho: una distinción entre los mandamientos de Dios y los temores de los hombres.
Porque cuando no puedes distinguir la diferencia entre ambos, empiezas a resentirte con Dios por cargas que él nunca te pidió que llevaras. Empiezas a verlo como un tirano en lugar de un padre. Y en el momento en que ves a Dios como un tirano, amado, dejas de acudir a él en tu debilidad y empiezas a huir. Esta noche, derribaremos cinco muros que nunca fueron construidos por el cielo.
Esta noche, dejamos que la verdadera voz del Padre hable más fuerte que la voz de la vergüenza. Si tu corazón se conmueve incluso ahora, quiero que lo escribas en los comentarios de abajo, Jesús, ten piedad. Que esa sea tu oración al comenzar. Antes de hablarles de la primera de estas cinco cosas, necesito que entiendan algo sobre el corazón de Dios, porque todo lo que diga esta noche será malinterpretado si primero no entienden esto.
El Dios al que servimos no es un Dios que se deleite en vuestro temor. Él no está sentado en el cielo con un registro de cuentas, buscando razones para condenarte. La Escritura nos dice en el Evangelio de Juan, capítulo 3, versículo 17: Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de él.
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¿Escuchaste eso? Él no vino a condenarte, vino a salvarte. Y sin embargo, ¿cuántos de nosotros vivimos como si cada día fuera un tribunal, y Dios el fiscal, en lugar del padre que corre por el camino para abrazar al hijo pródigo cuando aún está lejos? Amados, si han estado viviendo bajo una nube de culpa por cosas que nunca fueron pecados, esta noche el cielo quiere disipar esa nube.
Esta noche, la verdad quiere entrar en la habitación donde tu vergüenza ha estado sentada y encender la luz. Comencemos entonces con la primera de estas cinco cosas y les prometo que solo esta sorprenderá a muchos de ustedes que están viendo esto. Lo primero que muchos consideran un pecado, pero que la iglesia nunca ha condenado, es beber alcohol.
¿Cuántos de ustedes fueron criados creyendo que una copa de vino en la cena, una cerveza con amigos, un brindis en una boda era de alguna manera una falta moral, un paso hacia la condenación? Amados, escúchenme con atención. La Iglesia Católica nunca ha enseñado que el alcohol en sí mismo sea pecaminoso. Nuestro Señor Jesucristo mismo, en las bodas de Caná, tomó agua y la convirtió en vino, y no en un vino mediocre, sino en un vino tan bueno que el mayordomo comentó que lo mejor se había guardado para el final. El Evangelio de Juan, capítulo 2,
nos dice que este fue el primero de los milagros que Jesús realizó y que a través de él manifestó su gloria. ¿Entiendes lo que eso significa? El primer milagro público de Jesucristo fue proveer más vino para una celebración de boda. Si el vino mismo fuera pecaminoso, ¿acaso el Hijo de Dios lo habría multiplicado con sus propias manos? Ahora, escúchame, amado, porque no permitiré que el enemigo convierta esta enseñanza en una excusa.
Las Escrituras no glorifican la embriaguez. San Pablo escribe claramente en su carta a los Efesios, capítulo 5, versículo 18: “No os embriaguéis con vino, que lleva al desenfreno, sino sed llenos del Espíritu”. El pecado no es el vino. El pecado es la embriaguez, la pérdida de la razón, la esclavitud de la voluntad, el abuso de un don que Dios dio para la alegría y convertirlo en una cadena de destrucción.
La iglesia, en su sabiduría, siempre ha enseñado moderación, no prohibición. El propio Santo Tomás de Aquino enseñó que el uso moderado del vino no solo está permitido, sino que puede ser una ocasión para agradecer a Dios los frutos de la tierra. Así que, si has sentido culpa por disfrutar de una copa en la boda de tu hija o de una copa de vino con tu esposa en vuestro aniversario, escucha la voz clara de la iglesia esta noche.
Esa culpa nunca provino de Dios. Pero si ese mismo don se ha convertido en tu amo, si se ha convertido en aquello a lo que acudes en lugar de acudir a Dios en tu dolor, amados, esa es una conversación diferente y una que debemos tener honestamente ante el Señor. Quiero que hagas una pausa conmigo por un instante.
Quiero que te preguntes cuántas otras cosas has condenado en tu propio corazón, cosas que Dios nunca condenó, simplemente porque alguien en algún lugar te enseñó el miedo en lugar de la verdad. Si esto te está provocando alguna reacción , no sigas desplazándote. Comenta ahora mismo: “Señor, fortaléceme”. Hazle saber al Señor que estás listo para escuchar más, porque apenas hemos comenzado y hay más verdad esperando para liberarte esta noche.
La segunda cosa que muchos consideran un pecado mortal, una mancha en el alma, es ser incinerado después de la muerte. Durante generaciones, a los católicos se les enseñó, y se les enseñó firmemente, que la cremación estaba prohibida, que solo el entierro era aceptable para un cuerpo que había recibido los sacramentos, que había sido templo del Espíritu Santo.
Y durante un largo período de la historia, esta fue, de hecho, la disciplina de la iglesia. Pero, queridos hermanos, en 1963, la Iglesia, a través de la Congregación para la Doctrina de la Fe, levantó formalmente la prohibición de la cremación, siempre que no se elija como una negación de la resurrección del cuerpo o como un acto de desafío contra la fe cristiana.
El Catecismo de la Iglesia Católica, en el párrafo 2301, afirma claramente que la Iglesia permite la cremación siempre que no suponga una negación de la fe en la resurrección del cuerpo. ¿Oyes eso? La iglesia lo permite. Ahora bien, ¿por qué saco este tema a colación esta noche? Porque he acompañado a familias en duelo, madres, hijos, viudas, que cargaban con una capa adicional de agonía al creer que, debido a que su ser querido había sido cremado, algo espiritual se había perdido, alguna gracia se les había negado, algún juicio se había vuelto más severo. Amados, esa
no es la enseñanza de la iglesia. Lo que importa no es el método por el cual el cuerpo vuelve al polvo. Porque las Escrituras nos recuerdan en el libro del Génesis: “Porque polvo eres y al polvo volverás”. Lo que importa es el estado del alma en el momento de la muerte, la fe que se profesaba, la misericordia que se buscaba.
La iglesia sigue recomendando el entierro como práctica preferida por profundo respeto al cuerpo como templo, y pide que las cenizas se mantengan juntas y finalmente se entierren o sepulten en lugar de esparcirlas. Pero el acto de la cremación en sí mismo no es un pecado y nunca separa a un alma de la misericordia de Cristo.
Si has cargado con el dolor de la cremación de un ser querido, creyendo que de alguna manera dañó su alma, quiero que te liberes de esa carga esta noche . Y si sientes que esto te llega al corazón , escribe “Creo” en los comentarios para que otros que estén viendo esto puedan comprobar que la verdad está llegando a los corazones esta noche.
Pasemos ahora al tercer punto. Y esta , queridos míos, toca algo aún más profundo, algo que muchos de ustedes están sintiendo en este preciso momento. La tercera cosa que muchos consideran un pecado, una falta de fe, una catástrofe espiritual es la duda.
¿Cuántos de ustedes han permanecido acostados en la oscuridad de la noche, lidiando con preguntas sobre la existencia de Dios, su bondad, su plan para su sufrimiento, y luego se han condenado a sí mismos por siquiera tener esas preguntas? Creías que la duda misma era una traición a Cristo. Amado, escúchame. La duda no es lo opuesto a la fe.
La duda, cuando se presenta con honestidad ante Dios, puede ser la puerta de entrada a través de la cual nace una fe profunda. Consideremos al apóstol Tomás. Lo llamamos Tomás el incrédulo, como si fuera una señal de vergüenza. Sin embargo, fíjense en lo que hizo Cristo con su duda. En el Evangelio de Juan, capítulo 20, Tomás declaró que, a menos que pudiera ver las heridas en las manos y el costado de Jesús, no creería.
¿Y qué hizo Cristo resucitado? No condenó a Thomas. No lo expulsó. Se le apareció. Él dijo: «Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y ponla en mi costado. No seas incrédulo, sino creyente». Y Tomás cayó ante él y exclamó: “¡Señor mío y Dios mío!” Amados, incluso Juan el Bautista, el que saltó en el vientre de su madre ante la presencia de Cristo, el que bautizó al Señor en el Jordán, incluso él, desde la cárcel, envió a sus discípulos a preguntar a Jesús: “¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?” Si Juan el
Bautista pudo luchar contra la duda, y Tomás también, ¿quién eres tú para creer que tu duda te descalifica del amor de Dios? El Catecismo mismo, en el párrafo 2088, distingue entre la duda voluntaria, que se niega deliberadamente a sostener lo que Dios ha revelado, y la duda involuntaria, que se refiere a la vacilación en creer, la dificultad para superar las objeciones o la angustia causada por la oscuridad de la fe.
Este segundo tipo de duda, la que no proviene de la rebelión sino de la debilidad y la oscuridad del corazón humano que lucha honestamente con el misterio, no se condena como pecado. De hecho, forma parte de la peregrinación de fe que casi todos los santos han recorrido. ¿ Sabías que Santa Madre Teresa de Calcuta, una de las santas más grandes de la era moderna, escribió en sus cartas privadas durante décadas, décadas amadas, de oscuridad espiritual, una sensación de que el cielo estaba en silencio, de que Dios parecía
ausente, y sin embargo está canonizada? Ella es una santa. Sus dudas no invalidaron su amor. Lo perfeccionó. Si esta noche nos estás viendo y has tenido miedo de admitir incluso a ti mismo que tienes preguntas, que has luchado con ellas, que algunas noches no estás seguro, amado, tráelo con honestidad al altar de Dios.
No le asustan tus preguntas. Él puede sobrellevar el peso de tus dudas mucho mejor que tú el de fingir que no tienes ninguna. Siento que el espíritu se mueve incluso ahora, y quiero hacer una pausa aquí porque algunos de ustedes necesitan escuchar esto más fuerte que cualquier otra cosa que diga esta noche.
Si te has mantenido alejado de los sacramentos, alejado de la misa, alejado de la confesión porque creías que tus dudas te hacían un fraude, un hipócrita, indigno de entrar por esas puertas, amado, vuelve a casa. La iglesia no es un museo para la perfección. Es un hospital para los heridos, una escuela para los que dudan, una familia para quienes buscan.
Si esta verdad te conmueve ahora mismo, tómate un momento y dale a “Me gusta”. No por mí, sino para que este mensaje llegue a alguien más esta noche que se encuentre en la misma oscuridad en la que tú te sentaste alguna vez. Que esta luz se transmita de un alma a otra. Ahora bien, pasemos a la cuarta verdad, y debo hablar de esta con gran ternura porque toca heridas que aún están recientes para muchos de ustedes.
La cuarta cosa que muchos consideran un pecado imperdonable, un escándalo permanente ante Dios, es el divorcio. Amados, quiero que escuchen esto con todo su corazón esta noche. La Iglesia Católica nunca ha enseñado que el divorcio en sí mismo, la realidad jurídica civil de la ruptura de un matrimonio , especialmente cuando uno de los cónyuges ha sufrido abandono, abuso o traición, sea en sí mismo un pecado que separe a la parte inocente de la gracia de Dios.
El Catecismo, en el párrafo 2386, habla directamente del cónyuge que ha sido abandonado injustamente, afirmando que dicha persona, si ha hecho todo lo posible por preservar el matrimonio, no es culpable de pecado al solicitar un divorcio civil para la protección o el bienestar de sus hijos. ¿ Entiendes lo que eso significa, querido/a? Si te abandonaron, si te traicionaron, si hiciste todo lo que estuvo a tu alcance para salvar tu matrimonio y tu cónyuge te abandonó, la iglesia no te juzga ni te acusa de pecado. Ella está a
tu lado llorando contigo, llamándote aún su amado hijo, su amada hija. Lo que la Iglesia enseña con claridad es que un matrimonio sacramental válido no puede ser disuelto por autoridad humana, y que contraer un nuevo matrimonio mientras un matrimonio válido anterior aún está vigente, sin el proceso de anulación que examine si esa primera unión fue alguna vez válida, es donde surge la complejidad moral, no en el divorcio en sí.
Muchos de ustedes se han mantenido alejados de la Eucaristía durante años, creyéndose excomulgados, indignos, excluidos, simplemente porque un matrimonio terminó, cuando en realidad fueron bienvenidos a la mesa del Señor todo ese tiempo. ¿ Cuántos años de gracia se han perdido por culpa de ese malentendido? ¿Cuántos corazones heridos han permanecido exiliados, alejados de una iglesia que los llamaba a casa? Si estás divorciado y estás viendo esto esta noche, y has creído durante años que eras de alguna manera menos que digno, descalificado, te digo con toda la
autoridad de la enseñanza de la iglesia, vuelve. Habla con tu sacerdote. Entienda claramente su situación porque cada situación es diferente, y la iglesia quiere acompañarlo en este proceso , no condenarlo por ignorancia. Amados, si esta palabra cae en tierra herida esta noche, si sienten que ese dolor de años de autoexilio comienza a disminuir, comenten abajo: “Señor, ten misericordia de mí”.
Que esas palabras se eleven como incienso ante el trono de la gracia, y que alguien más que lea los comentarios vea que no está solo en esta herida. Y ahora, la quinta y última verdad que debo compartir con ustedes esta noche, y esta puede ser la más liberadora de todas para aquellos que han luchado bajo el peso de la escrupulosidad, esa enfermedad espiritual donde cada pequeña cosa se siente como una ofensa mortal contra Dios.
La quinta cosa que muchos consideran un pecado grave es faltar a la misa dominical por enfermedad, peligro o necesidad real. Amados hermanos, la Iglesia siempre ha enseñado y sigue enseñando claramente que la obligación de asistir a Misa los domingos y días festivos obliga a quienes pueden hacerlo, pero no obliga ni ha obligado nunca a quienes se ven impedidos por una razón grave, enfermedad, el cuidado de bebés, el cuidado de los enfermos, condiciones peligrosas para viajar u otra necesidad grave.
El propio Catecismo reconoce esto en su enseñanza sobre el tercer mandamiento. Si estabas en casa enfermo con fiebre, cuidando a un recién nacido, atrapado por la nieve en una carretera peligrosa o trabajando en un empleo que realmente no podías abandonar sin poner en grave peligro el bienestar de tu familia, no cometiste un pecado mortal.
No has ofendido a Dios. No caíste en desgracia. He conocido personas que cargaron con la culpa durante décadas por los domingos que no asistieron a clase mientras cuidaban a un padre moribundo, mientras se recuperaban de una operación, mientras hacían lo que cualquier cristiano razonable y amoroso entendería que era necesario e inevitable.
Amados, el Señor del sábado mismo dijo en el Evangelio de Marcos, capítulo 2, versículo 27: “El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado”. ¿Puedes percibir la ternura en esas palabras? Dios no creó el sábado como una trampa para atraparte en el pecado. Lo creó como un regalo, un descanso, un día apartado para la adoración y la renovación.
Y cuando circunstancias ajenas a tu voluntad te impiden recibir ese don en su máxima expresión, él no te condena. Él lo entiende. Él ve tu corazón. Él sabe diferenciar entre la rebeldía y las auténticas limitaciones humanas. Ahora, amados, escúchenme bien porque no permitiré que esta verdad se convierta en una excusa para la pereza o la indiferencia.
Si tienes la posibilidad de ir a misa y simplemente no quieres, si la comodidad ha sustituido silenciosamente a la verdadera imposibilidad como motivo para quedarte en casa, eso es un asunto muy distinto ante Dios y uno que merece un examen de conciencia sincero. El tercer mandamiento sigue vigente.
La obligación es real para aquellos que pueden. Pero para aquellos de ustedes que han cargado con una culpa innecesaria por circunstancias que realmente escapan a su control esta noche, dejen que esa culpa caiga de sus hombros como cadenas que la mano del mismo Cristo ha roto. Amados, ¿ entienden ahora lo que he intentado mostrarles esta noche? Cinco cosas: una bebida compartida con alegría, cenizas que vuelven a la tierra, un corazón que lucha honestamente con el misterio, un matrimonio terminado por la traición de otro, un domingo interrumpido por la enfermedad o la
necesidad. Cinco cosas que el mundo del miedo te enseñó que eran pecados, pero que el Dios de la misericordia nunca condenó. Y esta noche quiero preguntarles, con todo el amor de un pastor por sus ovejas, ¿cuánto tiempo de su vida han pasado huyendo de un Dios que nunca los persigue con ira, sino solo con amor? ¿Cuántos años te mantuviste alejado de los sacramentos, de la oración, de la familia de la iglesia, porque creíste la mentira de que ya era demasiado tarde? Pero escúchenme bien, porque no podemos terminar
aquí. Porque si bien he dedicado este sermón a quitaros de encima falsas cargas , sería un falso pastor si no os hablara también de la verdadera y grave realidad del pecado. Porque el pecado es real, queridos, y no es algo que deba tomarse a la ligera. Existe un mal real en este mundo. Existe una oscuridad real que busca devorar tu alma.
San Pedro nos advierte en su primera carta, capítulo 5, versículo 8: «Sean sobrios y estén vigilantes. Su adversario, el , anda como león rugiente buscando a quien devorar». Esto no es poesía, querido/a. Esta es la realidad espiritual. El mismo enemigo que susurró falsa culpa en tu corazón por cosas que nunca fueron pecados es el mismo enemigo que susurra falso consuelo en tu corazón por cosas que realmente lo son.
A él no le importa qué mentira funcione, siempre y cuando te aleje de Cristo. Él abrumará la conciencia sensible con una vergüenza innecesaria, y adormecerá la conciencia endurecida con una comodidad despreocupada. Todo aquello que te impide ir al confesionario, todo aquello que te impide acercarte al altar, todo aquello que te impide arrodillarte ante el Dios vivo.
Hablemos ahora con honestidad sobre qué es realmente el pecado. El pecado, amados, no es una regla que se rompe en una lista de verificación. El pecado es una herida infligida al amor, un alejamiento del corazón del Dios que te creó, que te ama, que murió por ti. San Juan nos dice en su primera carta, capítulo 1, versículo 8: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros”.
Cada persona que escucha este sermón esta noche, incluyéndome a mí, lleva consigo la herida del pecado. Todos nos hemos quedado cortos de la gloria de Dios, como nos recuerda San Pablo en Romanos, capítulo 3, versículo 23. Pero escuchen las buenas nuevas, amados. Escúchalo como si tu vida dependiera de ello, porque así es .
Donde abundaba el pecado, sobreabundaba la gracia . Cristo no vino para dejarte en tu pecado. Vino a morir por ella, a derramar su sangre por ella, a vencerla en la oscuridad del Viernes Santo y a resucitar triunfante sobre ella en la gloria de la mañana de Pascua. Por eso existe el sacramento de la confesión, amados, no como un tribunal de terror, sino como el mismísimo trono de la misericordia.
¿ Cuántos de ustedes han evitado ese confesionario durante años, temerosos del juicio que imaginan que les espera al otro lado de la pantalla? Pero escucha lo que te espera allí. No es una condena. Es Cristo mismo extendiendo sus manos marcadas por los clavos a través del sacerdote, pronunciando las mismas palabras que le dijo a la mujer sorprendida en adulterio: «Yo tampoco te condeno.
Vete, y de ahora en adelante no peques más». El Evangelio de Lucas nos habla del padre que vio a su hijo pródigo desde lejos, cuando aún estaba lejos, y corrió hacia él, lo abrazó, lo besó, antes de que el hijo pudiera siquiera terminar su disculpa ensayada. Ese es tu Dios, amado. Ese es el padre que te espera en ese confesionario.
No con un látigo, sino con los brazos abiertos. Y más allá de la confesión, amados, existe el mayor regalo jamás dado a la humanidad, mayor que cualquier enseñanza, cualquier milagro, cualquier palabra que yo pudiera decirles esta noche. Y esa es la Sagrada Eucaristía. La noche antes de morir, Jesús, estando en el aposento alto, tomó pan, lo bendijo, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo, que es entregado por vosotros».
Tomó la copa y dijo: «Esta copa que se derrama por ustedes es el nuevo pacto en mi sangre». Queridos, esto no es un símbolo. Esto no es una metáfora. Este es el verdadero y vivo cuerpo y sangre de Jesucristo, que se les da y se derrama por ustedes para que tengan vida, y la tengan en abundancia, como él nos dice en el Evangelio de Juan, capítulo 10, versículo 10: «Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia».
¿ Comprendes el tesoro que te espera en cada misa? El Dios que lanzó las estrellas al espacio, que formó las montañas con sus manos, que insufló vida en los pulmones de Adán, ese mismo Dios se humilla hasta convertirse en un trozo de pan para habitar en ti, para que su vida se convierta en tu vida, su fuerza en tu fuerza, su victoria en tu victoria sobre el pecado y la muerte.
Si te has mantenido alejado de ese altar por culpa de pecados que nunca fueron pecados, o incluso por culpa de pecados que fueron reales, pero que ya han sido perdonados mediante una confesión y contrición sinceras, querido, no dejes pasar otro domingo . El enemigo no desea nada más que permanezcas hambriento cuando la mesa del Señor está preparada y esperando.
Comenta abajo ahora mismo, desde donde sea que estés viendo esto: “Vuelvo a casa”. Que esas palabras sean tu declaración esta noche, un testimonio público de que has terminado de huir, de esconderte, de creer las mentiras que te han impedido recibir la misericordia que te ha estado esperando todo este tiempo.
Ahora, amados, debo hablarles también de la batalla, porque nada de esto, nada de lo que he compartido esta noche, es una fe cómoda y pasiva. Estamos en guerra. San Pablo nos dice en su carta a los Efesios, capítulo 6, versículo 12: “Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”.
Esto no es superstición, querido/a. Esta es la enseñanza seria de las sagradas escrituras. Cada día, tu alma es un campo de batalla entre la gracia de Dios que te llama a lo alto y los susurros del enemigo que te arrastran hacia abajo. Y por eso la oración no es opcional para el cristiano. Es oxígeno. Es el aliento del alma.
Sin ella, nos asfixiamos espiritualmente incluso cuando aparentamos prosperar en este mundo. ¿Cómo va tu vida de oración, amado/a? No pretendo avergonzarte. Recuerden todo lo que les he dicho esta noche sobre la falsa culpa. Te lo pido porque te amo y porque sé que el alma que reza es un alma que sobrevive a la batalla.
Jesús mismo, en el Huerto de Getsemaní, en su hora de más profunda agonía, dijo a sus discípulos en el Evangelio de Mateo, capítulo 26, versículo 41: «Velad y orad para que no caigáis en tentación. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil». Si el Hijo de Dios mismo, en su naturaleza humana, recurrió a la oración en su hora de prueba, ¿cuánto más nosotros, débiles y heridos como somos, necesitamos arrodillarnos y clamar al Padre? La oración no es una actuación para obtener la aprobación de Dios.
Es el vínculo vital entre tu corazón y el suyo. Es el lugar donde el ruido del mundo se silencia y finalmente se puede escuchar la voz del pastor. Quiero que imagines, aunque sea por un instante, querido/a, la escena del juicio final. No para asustaros, sino para despertaros, porque hay un temor sagrado que conduce a la vida.
Y no les haría ningún favor si pretendiera que la eternidad no importa, que nuestras decisiones en esta breve vida no tienen ninguna trascendencia eterna. Las Escrituras nos hablan en el Evangelio de Mateo, capítulo 25, de las ovejas y las cabras, del rey que separa a las naciones, diciendo a algunos: «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros».
Y para otros, palabras demasiado terribles como para detenerse en ellas por mucho tiempo. Amados, la eternidad es real. El cielo es real. El infierno es real. Y cada día que vives es un día de misericordia, un día de oportunidad, un día en el que el Padre todavía te llama a casa antes de que la puerta se cierre para siempre.
Esto no pretende aterrorizarte hasta paralizarte. Su propósito es despertarte del sueño espiritual, recordarte que hoy, a esta misma hora, es el día de la salvación. Como escribe San Pablo en su segunda carta a los Corintios, capítulo 6, versículo 2: «He aquí ahora el tiempo propicio.
He aquí ahora el día de salvación». Entonces, amados, ¿qué haremos con todo lo que he compartido esta noche? Primero, libérate de las falsas cadenas, de la culpa por el vino en tu mesa, de las cenizas de tus seres queridos fallecidos , de las dudas honestas que luchan en la quietud de tu corazón, del divorcio que nunca fue tu pecado, del domingo que te perdiste mientras cuidabas a los enfermos.
Deja esas falsas cargas al pie de la cruz esta noche y no vuelvas a cargarlas jamás . Pero segundo, y esto es igual de importante, tomen el verdadero y hermoso yugo de Cristo, que, como nos dice en el Evangelio de Mateo, capítulo 11, versículo 30, es fácil y su carga es ligera. Regresa a la confesión, no con terror, sino con confianza.
Regresa a la Eucaristía, no con vergüenza, sino con hambre. Regresa a la oración, no como una obligación, sino como una conversación con el Padre que ha estado esperando tu voz. Tomad la armadura de Dios descrita en Efesios capítulo 6: el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, el escudo de la fe, el casco de la salvación, la espada del espíritu, que es la palabra de Dios, y manteneos firmes.
Amados, manténganse firmes contra las artimañas del enemigo, porque mayor es el que está en ustedes que el que está en el mundo, como nos recuerda San Juan en su primera carta, capítulo 4, versículo 4. Ahora quiero hablarles directamente al corazón. Seas quien seas, estés donde estés viendo esto esta noche, tal vez estés sentado en tu coche en un aparcamiento, incapaz de entrar porque el peso de tu vida te resulta demasiado pesado.
Tal vez estés acostado en una cama de hospital, con tubos en el brazo, preguntándote si Dios siquiera se acuerda de tu nombre. Tal vez seas una madre meciendo a su bebé a las 3 de la mañana, agotada hasta lo indescriptible, preguntándote si aún te queda fuerza en la fe. Tal vez seas un hombre que no ha pisado una iglesia en 20 años, y algo, algo que ni siquiera puedes nombrar, te llevó a hacer clic en este video esta noche.
Queridos hermanos, eso no fue un accidente. El Buen Pastor deja a las noventa y nueve ovejas para ir en busca de la oveja perdida, como nos dice el Evangelio de Lucas en el capítulo 15. Esta noche, tú eres esa oveja, y él te ha encontrado. No te está pidiendo que arregles toda tu vida en este momento. Él solo te pide que des un paso, que susurres su nombre, que digas que sí, que dejes que esta sea la noche en que todo empiece a cambiar.
Persevera, amado. La perseverancia es el tema que debe impulsarte a partir de esta noche, porque la vida cristiana no es una carrera de emociones pasajeras. Es una maratón de resistencia fiel. Las Escrituras nos dicen en la carta a los Hebreos, capítulo 12, versículo 1: “Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe”.
Habrá días después de esta noche en que la vieja culpa intentará volver a aparecer. Habrá días en que el enemigo susurrará de nuevo las viejas mentiras, intentando convencerte de que no eres digno, de que la gracia no se aplica a alguien como tú. En esos momentos, recuerda lo que escuchaste esta noche.
Recuerda que el Padre corre a tu encuentro cuando aún estás lejos. Recuerda que la misericordia de Cristo es mayor que tu pecado, su gracia más fuerte que tu vergüenza, su amor más paciente que tus dudas. Antes de terminar esta noche, quiero pedirles algo, y no lo pido por números ni estadísticas, sino porque creo de todo corazón que alguien ahí fuera , alguien que conocen, alguien que está revisando su teléfono esta noche en la misma oscuridad en la que ustedes se encontraban, necesita escuchar este mensaje.
Si este sermón ha tocado tu corazón, aunque sea mínimamente, te pido que te suscribas a este canal para que más verdad, más pasajes de las Escrituras y más de la misericordia de Cristo puedan llegar a ti y a otros en los días venideros. Y les pido que compartan este video con una sola persona, que ustedes crean que carga con un peso de culpa que nunca debió llevar o que se ha alejado mucho de los sacramentos y necesita una invitación para volver a casa.
Y ahora, amados hermanos, al llegar al final de este sermón, quiero que inclinen la cabeza conmigo. Dondequiera que estés, hagas lo que hagas, aunque sea solo por estos últimos momentos. Señor Jesucristo, hijo del Dios viviente, venimos a ti esta noche tal como somos: heridos, cansados, a veces confundidos sobre qué es verdaderamente pecado y qué es simplemente miedo, pero siempre amados por ti más allá de nuestra comprensión.
Perdónanos, Señor, por las veces que huimos de ti por una culpa que nunca nos pediste que cargáramos. Perdónanos también por las veces que nos sentimos cómodos con pecados que sabíamos que eran reales y los llamábamos con nombres más suaves. Danos esta noche el valor para volver a la confesión, a la Eucaristía, a la oración y a recorrer el camino angosto que lleva a la vida, como nos enseñaste en el Evangelio de Mateo, capítulo 7.
Fortalece a los que dudan, consuela a los que sufren, sana a los divorciados y heridos que se creen indignos. Bienvenidos a casa a quienes han estado ausentes demasiado tiempo. Y Señor, por cada alma que está viendo este mensaje ahora mismo y que aún no te conoce o que ha olvidado cuánto la amas, atráela hacia ti esta noche en esta misma hora antes de que el día de la gracia pase de largo. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.
Amén, amado. Si tu corazón dijo amén conmigo hace un momento, quiero que escribas esa palabra: “Amén”. En los comentarios de abajo, para que tanto el cielo como la tierra puedan ser testigos de la fe que se despierta en ti esta noche. Dale ” Me gusta” a este video si te ha resultado útil. Suscríbete si estás listo para que más verdad llegue a tu corazón en los próximos días.
Y comparte este mensaje con esa persona que el Espíritu Santo te trae a la mente ahora mismo, porque en algún lugar hay alguien que lleva una cadena que Cristo rompió hace 2000 años en la cruz, y esta noche, a través de ti, puede que finalmente sea liberado. Id en paz, amados, e id en la misericordia de Jesucristo. Él aún no ha terminado contigo.
