Mostram como Deus é infinitamente misericordioso com os fracos e doentes, mas também infinitamente justo para os preguiçosos que desprezam o dom da oração.” Nesta visão extraordinária, Faustina observou algo que a deixou completamente iluminada. Jesus mostrou-lhe três cenas diferentes, como se fossem três janelas abertas a lares distintos.
Em cada uma delas estava uma pessoa a rezar deitada na sua cama, mas a forma como as suas orações subiam ao céu era radicalmente diferente. A diferença, segundo a revelação recebida diretamente de Cristo, era fundamental para compreender o que torna uma oração valiosa aos olhos de Deus. Santa Faustina descreve nas suas notas pessoais como Cristo iniciou a sua explicação.
Minha filha, disse o Senhor com ternura infinita, quero que compreendas que não meço a oração pela postura do corpo, mas pela disposição do coração. Mas também Quero que compreendas que o corpo e a alma estão unidos e que a postura física pode ajudar ou dificultar a oração, dependendo das circunstâncias e da intenção.
A primeira forma de oração deitada que Cristo mostrou a Faustina dizia respeito aos doentes, aos idosos e aos fracos. Esta visão encheu Faustina de profundo consolo, pois ela própria se encontrava nessa situação. Cristo permitiu-lhe ver uma idosa prostrada em a sua cama, com o corpo gasto pelos anos e pela doença.
Ela não podia ajoelhar-se, mal conseguia juntar as mãos, mas o seu coração estava completamente voltado para Deus. oferecendo os seus sofrimentos e recitando orações com sincera devoção. “Olha como recebo a tua oração”, disse Jesus à Faustina, e ela viu algo extraordinário. As orações daquela idosa subiam ao céu como incenso precioso.
Os anjos as recolhiam com reverência. O próprio Cristo recebia-as com especial ternura. Cada ave Maria sussurrada com dificuldade brilhava como uma pérola de grande valor. Cada suspiro de amor a Deus era como música celestial. Faustina chorou de alegria ao ver aquilo. Jesus explicou então em detalhe porque é que essas orações eram tão valiosas.
Quando uma pessoa não pode adotar uma postura de oração por causa da doença, da velice ou da verdadeira fraqueza, revelou Cristo, a sua necessidade de rezar deitada se transforma numa forma de cruz. E toda a cruz aceite com amor tem valor redentor infinito. Essa pessoa não está a escolher o conforto, está a aceitar humildemente sua limitação.
E essa humildade multiplica o valor da sua oração. Faustina perguntou se havia algo específico que estas pessoas deveriam fazer para que a sua oração deitada fosse mais frutífera. A resposta de Cristo foi prática e comovente. Devem fazer três coisas. explicou ele. Primeiro, oferecer explicitamente sua incapacidade física como sacrifício.
Segundo, manter a maior reverência possível no seu coração, ainda que o corpo esteja fraco. Terceiro, unir as suas orações à minha agonia na cruz, quando eu também estava em posição horizontal, pregado no madeiro. Cristo mostrou então a Faustina casos específicos que a comoveram profundamente.
Ela viu uma mãe prostrada após o parto, oferecendo as suas orações pelo recém-nascido. Viu um homem paralítico dedicando horas inteiras a interceder pela sua família. Viu doentes terminais que transformavam as suas últimas semanas num contínuo ato de adoração a partir do leito de morte. Todas estas orações subiam ao céu com um brilho especial.
Estas orações, disse Cristo, não só são aceitáveis, são preciosas para os meus olhos. Estes filhos meus estão a fazer o único que podem fazer e fazem-no com todo o o coração. A limitação física não diminui o valor da sua oração, pelo contrário, aumenta-o quando é aceite com fé e amor.
Faustina anotou com precisão no seu diário: “Compreendi que muitos doentes e idosos sofrem escrúpulos. Acreditando que as suas orações deitados não têm qualquer valor, Cristo mostrou-me que isso é uma mentira do inimigo. Suas as orações não só têm valor, mas ocupa um lugar especial no tesouro do céu. Depois de mostrar esta primeira forma de orar deitado, Cristo preparou Faustina para uma revelação mais difícil.
O que ele estava prestes a mostrar dizia respeito pela realidade de milhões de almas que desperdiçam o dom da oração. Mas antes de revelar a segunda forma, Jesus fez uma pausa e olhou para Faustina com seriedade. Prepara o teu coração disse ele, porque o que verás agora te causará dor.
A segunda forma de oração deitada que Cristo mostrou a Faustina era completamente oposta à primeira. E o que ela viu encheu-a de tristeza e santa indignação. Jesus permitiu que visse uma pessoa jovem, saudável, sem qualquer limitação física, deitada confortavelmente na sua cama à noite. Essa pessoa começava a rezar as suas orações nocturnas, mas fazia-o a partir de uma posição de conforto deliberadamente escolhida.
Não estava doente, nem exausta por um trabalho honesto. Simplesmente preferia o conforto da cama, a reverência de se ajoelhar. “Olha como recebo esta oração”, disse Jesus a Faustina com tristeza na voz. E o que Faustina viu a horrorizou. As orações desta pessoa mal subiam alguns metros antes de cair novamente à terra.
Os anjos olhavam-nas com pena, mas não as recolhiam. O próprio Cristo desviava o rosto. Não havia brilho naquelas orações, nem força, nem vida. Eram palavras vãs, ditas a partir de uma postura de preguiça espiritual. Faustina perguntou angustiada: “Porque é que estas orações eram rejeitadas se, afinal a pessoa estava rezando?” A resposta de Cristo revelou princípios profundos sobre a natureza da verdadeira oração.
A minha filha, explicou o Senhor, a oração não é simplesmente recitar palavras, é um ato de amor, de reverência, de entrega. Quando alguém que pode ajoelhar opta por não fazê-lo apenas por conforto, está a dizer com o corpo: “Não vale o esforço, tu não vales o desconforto.” Esta atitude do corpo reflete e reforça uma atitude do coração.
Cristo mostrou a Faustina casos específicos que ilustravam esta segunda forma rejeitada. Ela viu jovens que rezavam nas suas camas à noite, mas passavam o dia inteiro sentados, sem qualquer esforço físico, perfeitamente capazes de se ajoelhar, mas escolhendo o conforto. Viu adultos que afirmavam estar cansados, mas cujo o cansaço vinha de horas diante de ecrãs e não de trabalho honesto ou de serviço ao próximo.
Viu pessoas que diziam não ter tempo para ir à igreja, mas encontravam tempo para tudo o resto. Todas estas pessoas tinham algo em comum. Suas orações deitadas não vinham da necessidade, mas da preguiça espiritual disfarçada de praticidade. Faustina anotou as palavras exatas de Cristo com grande cuidado. A preguiça espiritual é um dos pecados capitais mais subestimados dos tempos modernos.
As as pessoas procuram conforto em tudo, até mesmo na sua relação comigo. Querem os benefícios da oração sem o sacrifício da reverência. Querem a minha bênção sem me conceder a honra do esforço. Cristo explicou a Faustina como discernir se a A própria oração deitada pertence a essa segunda categoria rejeitada.
Há três sinais claros, revelou. Primeiro sinal, se te podes ajoelhar para outras coisas, mas não para rezar. Se consegues ajoelhar-se para limpar o chão, apanhar algo debaixo da cama, brincar com os crianças, mas dizes que não te podes ajoelhar para rezar. Estás a mentir para o teu coração.
A tua oração deitada vem da preguiça, não da necessidade. Segundo sinal, se o teu primeiro impulso ao acordar ou antes de dormir é procurar conforto em vez de procurar a Deus. Se a primeira coisa que fazes ao despertar é pegar no telemóvel, verificar as redes sociais e só depois, já confortável na cama, rezas mecanicamente, então a tua oração está contaminada pela tibieza.
Terceiro sinal, se nunca sentes qualquer desconforto na tua vida de oração, a vida espiritual exige esforço. Se a tua a oração nunca te custa nada, se é sempre cómoda, conveniente e fácil, é provável que não seja verdadeira oração, mas uma rotina vazia. Faustina perguntou o que as pessoas devem fazer se reconhecessem que estavam nessa segunda categoria.
A resposta de Cristo foi ao mesmo tempo desafiante e misericordiosa. Primeiro, devem reconhecer a sua preguiça com humildade sincera. Segundo, devem confessá-la como o pecado que é. Terceiro, devem fazer um ato de reparação, ajoelhando-se, mesmo que custe, oferecendo este desconforto como compensação por todas as vezes que escolheram o conforto em vez da reverência.
Quarto, devem estabelecer o hábito de se ajoelhar, pelo menos nas orações principais do dia, ainda que apenas por um minuto. Cristo fez então uma advertência séria que Faustina anotou com a mão trémula. Se uma pessoa continuar a rezar por preguiça depois de receber esse conhecimento, as suas orações não só deixarão de ser ouvidas, como acrescentarão à sua conta uma responsabilidade adicional, porque agora ela sabe a verdade e opta por ignorá-la.
A a ignorância pode desculpar, mas o conhecimento rejeitado condena. Faustina viu casos específicos que a fizeram chorar. Viu pessoas que tinham recebido advertências da sua consciência, de diretores espirituais, de sermões sobre a sua tibieza na oração, mas que continuavam a escolher o conforto. Suas orações não só deixavam de subir ao céu, mas tornavam-se testemunhos contra elas próprias.
No dia do juízo, ela viu o momento do julgamento particular de algumas dessas almas. Cristo lhes mostrava todas as vezes em que tinham rezado por pura preguiça, todas as vezes em que preferiram o conforto à reverência, e perguntava-lhes: “Tu realmente me amavas ou apenas querias tranquilizar a tua consciência com o mínimo esforço possível?” A resposta destas almas era o silêncio, um silêncio envergonhado.
Depois de mostrar esta segunda forma dolorosa, Cristo revelou a Faustina uma terceira forma de rezar deitado. Esta era mais complexa e exigia discernimento cuidadoso. Tratava-se de pessoas que não estavam gravemente doentes, nem estavam completamente preguiçosas, mas encontravam-se em situações mistas que requeriam sabedoria para discernir.
Cristo mostrou a Faustina vários exemplos desta terceira categoria. Ela viu uma mãe de família numerosa que chegava à noite absolutamente exausta, depois de um dia inteiro a cuidar dos filhos pequenos, cozinhar, limpar e servir. Essa mãe mal conseguia manter os olhos abertos, deitava-se e tentava rezar o rosário, mas adormecia no meio da oração.
“Olha como recebo a tua oração”, disse Jesus com ternura. Faustina viu que as contas do rosário que a mãe tinha rezado antes de adormecer brilhavam intensamente, mas viu também que o O próprio sono era aceite por Deus como continuação da sua oração. Os anjos cobriam aquela mãe com um manto de luz enquanto ela dormia. O seu cansaço honesto, fruto de ter servido a família com amor, era em si mesmo uma oferta agradável a Deus.
Cristo explicou então o princípio por detrás disso. Quando o cansaço vem de ter servido generosamente, de ter cumprido fielmente os deveres do próprio estado de vida, este cansaço tem valor redentor. A pessoa que se deita exausta por ter amado bem durante o dia e que tenta rezar, mesmo que fracamente antes de dormir, está a oferecer a Deus tanto o seu serviço de urno quanto o seu esforço noturno.
Ela viu também um trabalhador manual que realizava trabalho físico intenso durante 12 horas por dia para sustentar a sua família. Esse homem chegava a casa com o corpo dorido, os joelhos especialmente machucados pelo esforço do trabalho. Tentava ajoelhar-se rezar, mas a dor era tão intensa que não conseguia concentrar-se. Finalmente deitava-se e rezava no seu cama, oferecendo a Deus a dor dos seus joelhos como parte da sua oração.
Cristo mostrou a Faustina que esta oração era plenamente aceitável. O homem tinha tentado ajoelhar-se primeiro. Sua incapacidade provinha de um serviço honesto, não de preguiça, e oferecia conscientemente a sua limitação como parte do seu sacrifício. Faustina viu ainda um jovem estudante que se dedicava intensamente aos estudos para a sua futura vocação, preparando-se para servir a Deus e a sociedade.
à noite estava mentalmente exausto e rezava deitado, porque a fadiga mental também é real. Cristo mostrou que estas orações eram aceites, desde que o estudante mantivesse uma vida de oração séria durante o dia, assistisse à missa sempre que pudesse e não utilizasse o estudo como desculpa para evitar toda a disciplina espiritual.
Mas Cristo também mostrou casos dentro desta terceira categoria que não eram aceites. Viu uma pessoa que afirmava estar cansada, mas cujo cansaço vinha de ficar acordada até tarde, assistindo a entretenimentos inúteis. Viu alguém que dizia ter os joelhos fracos, mas que nunca tinha consultado um médico, nem tentado fortalecê-los com exercícios simples.
Viu pessoas que se autoenganvam, classificando-se na primeira categoria dos doentes, quando pertenciam na verdade à segunda, a dos preguiçosos. Cristo deu a Faustina critérios específicos para discernir em qual a categoria em que cada pessoa realmente se encontrava. Primeiro critério de discernimento.
Tens tentado honestamente ajoelhar-te primeiro? Se nunca tentas, assumindo automaticamente que não podes ou que não é necessário, provavelmente estás na segunda categoria, a da preguiça. Segundo critério, a tua incapacidade ou cansaço advém de ter servido a Deus e ao próximo, ou vem de ter servido a tua própria comodidade e entretenimento.
A origem do teu cansaço revela se a tua oração deitada será aceitável ou não. Terceiro critério, mantén no teu coração a maior reverência possível. Apesar da postura física, ofereces conscientemente tua limitação como sacrifício. Ou simplesmente deixas-te levar pelo conforto, sem qualquer esforço interior para manter a devoção. Quarto critério.
Procura ativamente melhorar tua capacidade de rezar com mais reverência quando possível. Fazes exercícios para fortalecer os joelhos. Se foreza muscular, procuras organizar melhor o teu tempo para não chegar tão exausto à oração ou te conformas perpéuamente com o mínimo esforço? Faustina anotou com precisão: “Cristo fez-me compreender que a honestidade consigo mesmo é crucial.
Muitas pessoas enganam-se classificando-se como doentes quando são preguiçosas ou justificando a sua tibieza com desculpas que a própria consciência sabe que são falsas. Deus vê o coração. Não podemos enganá-lo com racionalizações. Cristo revelou então a Faustina casos especiais que não se enquadravam perfeitamente em nenhuma das três categorias principais.
Estes casos exigiam compreensão particular da misericórdia divina e de como Deus ajusta as suas expectativas para cada situação única. O primeiro caso especial dizia respeito às pessoas com insónia ou distúrbios do sono. Faustina viu uma mulher que passava horas deitada durante a noite completamente desperta, sofrendo com a angústia de não conseguir dormir.
Esta mulher havia aprendido a transformar a sua insónia em tempo de oração. “Aponte como transforma o sofrimento em ouro espiritual”, disse Jesus com ternura. Faustina viu que as orações desta mulher durante as suas noites de insónia tinham um valor especial. Ela não escolhia estar acordada, mas escolhia usar aquele tempo para amar a Deus em vez de se ressentir da sua condição.
Cristo explicou o princípio por trás disso. A insónia aceita com fé e convertida em vigília de oração é uma forma moderna daquilo que os antigos monges chamavam vigílias noturnas. Muitos santos passavam as noites em oração. Estas almas que sofrem insónias têm a oportunidade de se unir a esta tradição, não por opção própria, mas pela cruz que permito nas suas vidas.
As suas orações noturnas deitadas têm um especial poder de intercessão. Faustina registou instruções específicas que Cristo deu às pessoas com insónia. Não lutem contra a insónia com ansiedade durante a oração. Aceitem a situação como um convite meu para estar comigo na noite.
Não acendam ecrãs, nem procurem distrações. Mantenham a escuridão e o silêncio como ambiente de oração. Rezem orações simples e repetitivas. O rosário, a oração de Jesus jaculatórias. A repetição acalma a mente ansiosa. Ofereçam especificamente a sua insónia pelas almas que estão a morrer naquele momento, pelos que sofrem, pelos pecadores.
Se finalmente o sono vier durante a oração, agradeçam e durmam em paz, sabendo que usaram bem aquele tempo de vigília forçada. O segundo caso especial dizia respeito às pessoas com dor crónica severa. Cristo mostrou a Faustina um homem que sofria dores tão intensas que qualquer postura era um tormento. Não podia ajoelhar-se por causa da dor, não se podia sentar confortavelmente.
Deitar-se era a única posição que tornava o sofrimento minimamente suportável. Esse homem oferecia continuamente a sua dor a Deus, unindo o seu sofrimento ao de Cristo crucificado. As suas orações, misturadas com gemidos de dor, subiam ao céu como incenso precioso. Cristo explicou: “A dor intensa, quando oferecida com amor, tem um valor redentor que supera muitas orações ditas em perfeito conforto.
Este homem não pode ajoelhar-se, mas está crucificado na sua cama. A sua posição horizontal é a sua cruz e toda a cruz aceita com amor participa na minha obra redentora. Faustina recebeu instruções específicas para pessoas com dor crónica. A tua dor em si é a tua postura de oração”, revelou Cristo. “Não acrescentes, ao teu sofrimento físico o sofrimento espiritual de te sentires inadequado na oração.
Oferece-me a tua dor a cada respiração.” Esta oferta constante é mais valiosa do que mil terços rezados sem sacrifício. O terceiro caso especial dizia respeito às pessoas com depressão grave ou doenças mentais. Faustina viu uma mulher que sofria tamanha escuridão mental, que mal conseguia formular pensamentos coerentes de oração.
Deitada na sua cama, dominada pela depressão, tentava apenas sussurrar o nome de Jesus. Às vezes apenas isso, Jesus. Jesus, Jesus. Cristo mostrou a Faustina que estes sussurros simples, nascidos de um coração despedaçado, que ainda procurava a Deus no meio da escuridão, eram como gritos poderosos que atravessavam os céus.
“A oração não exige eloquência”, explicou Cristo, “queridade. Esta minha filha mal consegue pensar, mas o seu coração procura-me em meio à sua noite escura. O seu simples sussurro do o meu nome é mais poderoso do que as orações mais elaboradas de quem nunca sofreu. Faustina anotou palavras específicas de consolação que Cristo deu para pessoas com doença mental.
Na tua escuridão, não te exijo orações longas. Apenas me procura com o pouco que puderes dar. Um suspiro o meu nome, um olhar interior para mim. Isso é suficiente. A tua enfermidade não te separa de mim. Na verdade, na tua fraqueza, estás mais próximo de compreender o meu coração do que muitos que se julgam fortes.
O quarto caso especial dizia respeito aos idosos com demência. Faustina viu um ancião que já não se lembrava das orações que tinha recitado durante toda a sua vida. Deitado na sua cama, tentava rezar, mas as palavras escapavam-lhe. Às vezes movia os lábios sem qualquer som. Outras vezes, repetia fragmentos confusos de orações misturados ao acaso.
Cristo mostrou a Faustina algo extraordinário. Os anjos completavam as orações deste ancião, tomavam os seus fragmentos desconexos e transformavam-nos em orações perfeitas. Não julgo os meus filhos pela sua capacidade mental”, explicou Cristo, “mas pela intenção do coração. Este ancião já não tem palavras, mas tem amor.
E o amor é a essência de toda a verdadeira oração.” Depois de mostrar estes casos especiais, Cristo deu a Faustina um método específico para transformar a oração deitada em algo espiritualmente mais poderoso. Este método, revelou o Senhor, pode ser utilizado por qualquer pessoa, em qualquer uma das categorias para maximizar o valor espiritual das suas orações noturnas.
Primeiro passo do método: antes de te deitares a rezar, faz uma reverência consciente a Deus. Pode ser ajoelhar-se, ainda que por apenas 30 segundos fazer uma genuflexão profunda ou simplesmente inclinar-se com reverência. Este gesto físico de reconhecimento estabelece que mesmo que depois rezes deitado, o teu coração reconhece a majestade daquele a quem te diriges.
Segundo passo, quando te deitares, não procures imediatamente a posição mais cómoda. Adota primeiro uma postura que, sem ser dolorosa, também não seja de máximo conforto. Por exemplo, braços cruzados sobre o peito, em vez de completamente estendidos, ou deitar-te de lado em vez da posição favorita. Depois de um tempo de oração nesta posição menos confortável, podes ajustar-te, se for necessário.
Esse pequeno sacrifício de conforto eleva a qualidade da tua oração. Terceiro passo, inicia a tua oração com uma oferta explícita. Diz algo como, Senhor Jesus, ofereço-te esta oração deitado, não por preguiça, mas por menciona a tua razão real, cansaço honesto, enfermidade, dor, etc.
Aceita a minha limitação e o meu esforço. Un esta oração à tua agonia na cruz, quando também estavas em posição horizontal. Essa oferta consciente transforma completamente a natureza espiritual da tua oração deitada. Quarto passo, mantém uma visualização espiritual durante a oração. Embora o teu corpo esteja horizontal, imagina no teu coração que estás de joelhos diante do trono de Deus ou aos pés da cruz.
Tua A postura física é horizontal por necessidade, mas a tua postura espiritual é de adoração reverente. Essa a visualização ajuda a manter a atitude interior correta. Quinto passo, termina a tua oração com um ato específico de contrição. Se tiveres dúvidas sobre as tuas intenções, diz: “Senhor, se nesta oração houve algo de preguiça ou falta de reverência, perdoa-me.
Quero amar-te com todas as minhas forças, mas reconheço a minha fraqueza. Ajuda-me a crescer em fervor. Esta humildade final cobre qualquer imperfeição que possa ter contaminado a oração. Cristo deu então a Faustina uma oração específica que ela deveria transmitir às pessoas que oram deitadas. Esta oração, revelou o Senhor, tem um poder especial quando é recitada antes das orações da noite.
Senhor Jesus Cristo, que estivestes estendido na cruz por amor a mim, aceita agora a minha oração nesta postura horizontal. Se o meu corpo está deitado por verdadeira necessidade, transforma-a em oferta agradável. Se há em mim algo de preguiça espiritual, perdoa-me e purifica-me.
Faz que o meu coração esteja de joelhos diante de ti, ainda que o meu corpo esteja em repouso. Une esta oração à tua paixão, quando também estavas estendido horizontalmente sobre o madeiro da cruz. pela tua infinita misericórdia, faz frutificar esta oração. Amém. Faustina começou a usar pessoalmente este método e esta oração durante a sua longa enfermidade.
As irmãs que cuidavam dela notaram uma mudança perceptível. Embora o seu corpo estivesse cada vez mais fraco e passasse todo o dia deitada, a sua oração irradiava tal fervor que quem entrava no seu quarto sentia uma presença especial de Deus. Uma das irmãs, Sor Felícia, escreveu em as suas memórias: “Quando entrava para cuidar da irmã Faustina no seu leito de doente, encontrava-a sempre em atitude de oração, embora estivesse deitada por necessidade.
O seu rosto refletia tal recolhimento e o ambiente do seu quarto emanava tamanha atmosfera de santidade que sentia estar num lugar sagrado. A sua maneira de rezar deitada era mais reverente do que a forma como muitas de nós rezávamos ajoelhadas. Cristo revelou então a Faustina casos de transformação que a encheram de esperança.
Ela viu pessoas que tinham sido preguiçosas nas suas orações, sempre escolhendo o conforto, mas que após receberem este ensinamento, mudaram radicalmente. Um jovem que rezava sempre deitado por pura preguiça, ouviu estas revelações. Sentiu-se confrontado na sua consciência. Nessa mesma noite, antes das suas orações, ajoelhou-se pela primeira vez em anos.
Os seus joelhos doeram, não estavam habituados, mas ele ofereceu aquela dor como reparação. Rezou apenas 5 minutos de joelhos, mas estes 5 minutos transformaram a sua relação com Deus. A partir desse dia, nunca mais voltou a rezar por preguiça. Faustina viu também uma mulher que sofria de dores crónicas, mas que sempre se sentira culpada por rezar deitada.
Quando compreendeu que a sua oração deitada era preciosa aos olhos de Deus, por advir de uma verdadeira limitação física, libertou-se de anos de escrúpulos. A sua oração tornou-se mais confiante, mais alegre. O sofrimento físico permanecia, mas agora ela o oferecia conscientemente como a sua forma única de adoração.
Cristo fez então a Faustina uma revelação que dizia respeitam diretamente a ela e a cada pessoa que um dia ouviria esta mensagem. Mostrou-me uma alma específica do séc. XX”, escreveu Faustina nas suas últimas notas sobre o tema. Uma alma que receberia esses ensinamentos precisamente quando mais precisasse deles.
Essa alma revelou Cristo, és tu que ouves estas palavras agora. O Senhor mostrou-me que não estás a ouvir esta mensagem por acaso. É o cumprimento de um plano divino estabelecido desde a eternidade. Cristo conhece exatamente a tua situação quanto a oração deitado. Ele sabe se pertences à primeira categoria da verdadeira necessidade, a segunda da preguiça espiritual ou a terceira mista, que exige discernimento, e está a dar-lhe agora a oportunidade de conhecer a verdade e agir de acordo com ela.
Faustina viu, na sua visão profética, três possíveis respostas que darias a esse chamamento. Primeira resposta possível: reconhecerás honestamente que tens rezado por preguiça. Humilhar-te, arrepender-te hás. E nesta mesma noite começarás a rezar com mais reverência. Se escolheres essa resposta, Cristo te concederá uma graça especial de conversão que transformará não só a tua oração, mas toda a tua vida espiritual. Segunda resposta possível.
Reconhecerás que a tua oração deitada vem de verdadeira necessidade, mas que não a tinhas oferecido conscientemente como sacrifício. A partir de agora, utilizarás o método e a oração que Cristo ensinou a Faustina, transformando a tua limitação numa oferta preciosa. Se escolheres essa resposta, experimentarás uma paz profunda e um fervor renovado na tua oração.
Terceira resposta possível: resistirás a essa mensagem. Racionalizarás a tua situação. Classificar-te incorretamente na primeira categoria, quando na verdade pertences à segunda, e continuarás como antes. Se escolheres essa resposta, Cristo permitiu que Faustina visse as consequências. Tu continuarás com as tuas orações rejeitadas.
A tua vida espiritual estagnará e no teu juízo particular, este exato momento ser-te-á mostrado como uma oportunidade de graça desperdiçada. Cristo deu a Faustina três ações específicas que cada alma deve realizar nas próximas 24 horas, se escolher responder fielmente a este apelo. Primeira ação. Nesta mesma noite, antes das tuas orações nocturnas, dedica 5 minutos a um exame de consciência honesto.
Pergunta-te, sem auto-engano, em qual a categoria que realmente estou. Posso ajoelhar-me, mas não o faço por preguiça. Tenho uma limitação real. que justifica rezar deitado. Tenho oferecido conscientemente a minha limitação como sacrifício. Escreve as tuas respostas, se necessário. A honestidade contigo mesmo é o primeiro passo para a transformação.
Segunda ação. Esta noite, antes de dormir, aplica o método dos cinco passos que Cristo ensinou. Faz a vénia inicial. Adota uma postura menos confortável no início. Oferece explicitamente a tua oração. Mantém a visualização espiritual. Termina com o ato de contrição e reza a oração específica que Cristo deu a Faustina.
Ainda que seja apenas por esta noite, fá-lo com total sinceridade. Terceira ação. Amanhã, dentro das 24 horas seguintes, a ouvir esta mensagem, realiza um ato concreto, conforme a tua categoria. Se descobriste que tem sido preguiçoso, ajoelha-te durante pelo menos 10 minutos, mesmo que te custe. Se descobriste que tens uma limitação real, agradece a Deus por saber agora que a tua oração deitada é valiosa e oferece-a conscientemente.
Se estás na categoria mista, estabelece um plano concreto para discernir melhor e melhorar a tua reverência conforme as tuas capacidades reais. Cristo prometeu a Faustina três graças específicas para toda a alma que aplicasse fielmente esses ensinamentos. Primeira graça. No prazo de 40 dias após começar a aplicar o método, experimentarás uma mudança perceptível na tua vida de oração.
Pode ser um fervor renovado, uma paz profunda, ou a sensação clara de que Deus está escutando as tuas orações de modo novo. Será a confirmação de que aceitou o teu esforço. Segundo a graça, desenvolverás uma nova sensibilidade espiritual. Começarás a perceber quando a tua oração vem de verdadeira reverência e quando vem de tibieza.
Esta capacidade de discernimento te protegerá de cair novamente na preguiça espiritual sem se aperceber. Terceira graça. O teu exemplo, mesmo sem dizer palavra alguma, influenciará misteriosamente outras pessoas. membros da tua família ou pessoas próximas começar inexplicavelmente a levar a sua própria oração mais a sério.
Deus usa o fervor de uma alma para inflamar o fervor da outras. Nas suas últimas palavras sobre este tema, escritas em outubro de 1938, 4 dias antes da sua morte, Santa Faustina deixou uma mensagem profética final. O Senhor mostrou-me que aquele que receber esta revelação e a colocar em prática, receberá uma graça especial na hora da morte.
Quando chegar esse momento final, quando estiver deitado pela última vez no seu leito de morte, recordará esses ensinamentos e essa última oração deitado oferecida com tudo aquilo que aprendeu, será como uma chave de ouro que abrirá amplamente as portas do céu. O momento da tua decisão chegou. Santa Faustina viu na sua visão profética, que esta mesma noite, quando te deitares para dormir e chegar o momento de rezar, encontrarás uma encruzilhada espiritual.
Poderás simplesmente deitar-te confortavelmente e rezar mecanicamente como sempre, ignorando tudo o que ouviste. Ou poderás lembrar-te dessas palavras, fazer o esforço de aplicar o método e transformar para sempre a tua maneira de rezar. Cristo revelou a Faustina que esta decisão aparentemente pequena, tomada no silêncio do teu quarto, determinará o rumo da tua vida espiritual pelos meses ou anos seguintes.
Porque se tiveres coragem de mudar algo tão simples como a tua postura e a tua disposição na oração, esta coragem estender-se-á a outras áreas da a tua alma. Mas se não consegues mudar nem isso, como mudarás as coisas mais difíceis? Como Santa Faustina profetizou há quase um século, a alma que recebe este conhecimento e não o pratica, perde gradualmente a sensibilidade à voz dos Deus.
A alma que o aplica e o vive torna-se um instrumento da divina misericórdia, transformando até os momentos de fraqueza e descanso em oração poderosa. A tua decisão esta noite, na intimidade do teu quarto, quando mais ninguém te vê, revelará a verdade sobre a tua vida espiritual. O que escolherás? Amém.
